新华社成都１月１日电（刘大江 吴晓颖）２００８年１２月３１日深夜，“铛铛铛”，清脆的铜锣声划破大山的空寂。“天干物燥，小心火种，防火防盗！”敲锣的守夜老人苍老而悠远的声音在映秀镇板房区上空久久回绕。

    老党员义务敲铜锣报平安

    每晚１０点准时响起的平安锣声，已经成为汶川县映秀镇５个板房区受灾群众生活的一个部分。

    渔子溪村板房区，一到晚上１０点，６８岁的马锡章老汉准时拿起脸盆大小的金黄色铜锣、手电筒，开始打更巡夜。他穿家过户，在板房集中安置点和村民自建简易过渡房周围，提醒大家防火防盗。老人每天要花１个多小时、走两里多山路，才能把锣声送到各家各户。

    马老汉在渔子溪村当过１７年村委会主任，有着２０多年党龄。这位由村民推荐、村委会任命的“守夜人”，从２００８年１２月８日开始，每天晚上义务为村里打更。瘦瘦小小的马老汉身板子还算硬朗、眼不花、背不驼，一双长期从事农活的大手，粗糙有力。

    入夜的映秀高半山，寒风像刀子一般刺骨，马老汉裹了裹新发下来的厚棉袄，向记者不紧不慢地介绍说：“我们村里的治安还是不错的，没有啥子偷盗情况发生。”他停了一会儿，继续说：“我们这些老人走惯了山路，晚上一个人走不害怕。”

    渔子溪村是个藏羌汉多民族杂居的村寨，“５·１２”汶川地震中所有房屋全部倒塌，７００多名村民中有４５人遇难。

    “敲平安锣主要是为了防火，我们现在住的板房、自建房容易烧着。马上要过年了，敲个锣，提醒大家每天临睡前检查电器、火炉有没有管好，防止失火。”渔子溪村村支书蒋永福说。

    平安锣寄托和谐吉祥心愿

    正如蒋永福所说，敲平安锣的初衷是为了防火防盗，对于刚从地震灾难痛苦中解脱出来的老百姓来说，传统的平安锣声一如其名，更象征着平安、和谐与吉祥。

    “刚开始敲锣还有点不习惯，后来听到锣声就有意识看一下自家火炉、电热毯这些易燃东西有没有弄好，对我们来说平安是最重要的。”渔子溪村６７岁的胡建国说，现在自己每晚听到锣声心里就觉得很安稳踏实。

    灾区社会秩序井井有条，这一点出乎很多人的意料。蒋永福说，地震后最初两个月，因为人心惶惶，村上曾组织了１０多个人的治安巡逻队，每天晚上守夜，但现在这个巡逻队已经因为不需要而解散了。“板房区秩序很好，几个月来没有发生偷盗现象，村民们离家时即使忘记锁门，也绝不会失盗。”

    灾难拉近了人与人之间的距离。村民们现在住在一起，你帮我，我帮你，就像一家人似的。拉砖建房子，如果缺人手，喊一声，认识不认识的，只要在场，呼啦啦全部去帮忙。马老汉回忆起地震后最初的日子：那时，十几家甚至几十家人在一起开灶吃饭，谁家有啥吃的，全部无私地奉献出来，供大家分享，“谁也不会自私小气”。

    在清朗的巡夜打更声中，映秀灾区各村寨喧闹的声音逐渐平息。大家知道：平安锣响了，该睡觉了。

    平安锣里话来年

    “在中国的传统中，平安锣还象征着对未来美好的希望。”渔子溪村村支书蒋永福说。

    在中滩堡村板房区，希望像平安锣声同样在每个人心中萦绕。刘翠苹是汶川特大地震震中映秀镇中滩堡村羌族村民，因为家里房屋全部垮塌，她和全家人至今仍住在映秀镇上的板房区。与两个多月前不同的是，她现在多了一个身份：板房区“自救饭店”的老板娘。

    今年３７岁的刘翠苹，是本地受灾群众中最早发现商机、展开生产自救的那批人中的一个。地震后自家在山上的房屋全部倒塌，全家８口人得到政府配给的４间板房。由于她的公公婆婆去外地医院接受治疗，加上两个女儿都去山西长治市上学，空出两间板房暂时没人居住，刘翠苹两口子就和二嫂一起开了这家“板房饭店”：仅有的两间板房，一间当作“餐馆”，摆了桌椅供客人就餐；另一间放了几张床，作为“旅社”，厨房就安在了两排板房间的空地上。这座小小的饭店２００８年１０月１４日正式开张，生意还算红火。

    刘翠苹的“自救饭店”之所以红火，主要得益于灾区灾后重建项目的加速启动。“灾后重建项目带来大量的资金和人员流动，生意当然好啦！”这是刘翠苹的解释。

    新的一年，刘翠苹最大的心愿是“板房饭店”能够更加红红火火：“虽然受了灾，但‘等靠要’绝对不行。自力更生，这样才有尊严，也能为国家减轻负担！”

    在映秀灾区，对口援建的广东省东莞市已经决定拨款１亿元作为对口援建先期项目启动资金。此后，东莞市每年将投入２亿元加快映秀镇的灾后重建。

    国家政策的倾斜，资金的大量投入，大批灾后重建项目纷纷上马，迅速改变着灾区面貌和受灾群众生活。

    马老汉家的房屋在５月１２日特大地震中全部倒塌，１个月后他建起木头搭架、围以篾席子的“叉叉房”。“这房子能遮风避雨，冬天也不冷，明年等永久性住房修好了，我们就搬出去。”他说。

    蒋永福介绍，全村村民２００９年底基本上都可以搬进永久性住房。