圆月亮中秋　神州别样欢
——我国少数民族群众以传统习俗欢度中秋佳节

    新华社北京９月３０日电 又是一年中秋节。中秋、国庆相联袂，喜迎党的十八大，各族群众乐开怀。

    云南傣族：三个节日一起过

    今年中秋节适逢云南傣族“开门节”，再加上国庆节，傣族群众是三个节日一起过，更加喜庆热闹。

    德宏傣族景颇族自治州芒市风平镇法帕村张雪说，“开门节”和泼水节、闭门节都是傣家人的盛大节日。这一天除了文艺活动外，村里人都会去奘房祈福风调雨顺，晚上回家吃团圆饭，而这顿团圆饭做得精致独到，只有在傣族盛大节日里才能吃到。

    西双版纳傣族自治州广电局局长刀文告诉记者，傣族的中秋节，月饼不一定要吃，但团圆饭一般还是要吃的。傣族地区的中秋节，既是每个小家庭的团圆之日，也是傣汉等民族大家庭团圆共欢的日子。

    云南傣族民俗专家征鹏说，傣语里的月饼是外来词，发音就是月饼。以前傣族不过中秋节，但是随着多民族文化和习俗的融合，现在傣族、景颇族等少数民族也和汉族一起过中秋节，就像现在许多汉族同胞喜欢到傣族地区过泼水节一样。这个习惯大概是从改革开放后逐步形成的。如今，越来越多的傣族群众也喜欢在中秋节吃月饼，表示一种良好的祝愿；并且团结、团圆是傣族和其他各民族群众共同的心愿。

    广西壮族群众“拜月请神”

    传说中的壮族姑娘认为，天上的月亮姑娘洞明世事，可邀请月亮姑娘下凡给人占卜吉凶，于是形成了广西壮族群众“八月十五请月姑”的习俗。广西民族大学民族学教授李富强如此介绍。

    请月神的活动多以村屯为单位，在露天旷地上举行，最早从八月初十晚上就开始，最迟在八月二十日晚结束。通常由当地年纪较大且有威望的老妇人主持活动，主持者召集几组女歌手，以山歌形式来转达月神的话，并把人间的话告诉月神。“据说月神听不懂凡间的壮话，要编成山歌唱出来才能听懂。”李富强说。

    拜月请神活动以妇女为主，男人也可以参加，但只能作为陪衬。活动中，村民们摆一张供桌，桌上置放着月饼、果品、香案以及浸泡发芽的稻、麦、玉米等，分别装在五个碟内，象征“五谷丰登”。在供桌右侧，树起一根竹子或者一个树枝，象征月神来往于天地之间的阶梯。

    活动于每晚月升之后开始，月落之前结束。活动刚开始时，妇女们轮番唱山歌请月神，“所唱的歌词是代代传下来的，意思是人间的壮族姐妹忙完了农活，备下供品，欢迎月神姑娘下凡来相会。”李富强说，最后，人们还会用唱歌的形式“送月神回天宫”。

    青海各族群众“献月”、“拜月”、“偷月”

    中秋佳节，在青藏高原东北部的青海省，风俗各异的汉、藏、土、回、撒拉族等各族群众秉承各自传统的中秋民俗，点灯笼、舞狮子、尝月饼、献瓜果……共庆丰收，欢度佳节。

    在西宁市城北区大堡子镇的乡趣农耕生态园，数百名来自周边乡村的群众兴致勃勃地观看具有乡土特色的手工月饼制作大赛，并欣赏乡趣摄影展和“花儿”演唱会，感受欢乐祥和的节日气氛。

    获得此次大赛冠军的是大堡子镇陶北村村民谭文香制作的“五福捧寿”月饼。谭文香告诉记者，在青海农村，中秋节前用发面和各种调料“蒸”月饼是妇女厨艺的比拼，大月饼一屉蒸一个，小月饼一屉可蒸４个到８个；有的捏成蟠桃、蛇等形状，祈求早生贵子；有的写一个“寿”字，希望多福多寿。

    在青海省互助土族自治县，人们还保留着“献月”、“拜月”、“偷月”等趣味十足的民俗，为节日增添了欢乐友好的气氛。

    内蒙古牧民过着中秋忙“十一”

    在内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇纳林高勒新区，中秋节一大早，７３岁的蒙古族老人那木吉拉就忙碌起来，他在自家院子里的蒙古包旅馆中整理床铺、打扫房间。

    “客人们一大早就外出看胡杨了。”那木吉拉说，去年这个时候，他经营的蒙古包旅馆接待了许多慕名前来观赏胡杨林的游客，估计今年来住宿的人也少不了。

    额济纳旗位于我国西部的戈壁深处，荒漠面积占全旗国土面积的９０％以上，拥有我国分布最为集中的４０多万亩胡杨林，也是世界上仅存的三片胡杨林之一，被称为“胡杨的故乡”，尤其是金秋美景颇受摄影爱好者和“驴友”的青睐。

    相关统计显示，近几年来，拥有２.５万余人的额济纳旗，每年秋季接待游客超过当地人口的１０倍。

    据额济纳旗民政部门工作人员介绍，在纳林高勒新区，依托胡杨林景观、西夏黑城遗址等旅游资源，经营旅店、饭馆、商店、车辆维修店的牧民达９０多户，仅此一项，他们每户年平均增收就超过６０００元。（执笔记者曹曙光；参与采写的记者：李怀岩、张莺、王大千、于嘉）