新华社北京６月２２日电(记者 秦交锋)为期一个月的第四届全国少数民族文艺会演已进程过半，精彩纷呈的剧目在北京掀起一股股炫丽民族风，吸引大批观众观看。纵览４１台剧目，新颖、原生态的艺术精品引人入胜，剧目背后的故事同样值得回味。

    艺术再现生活新变化

    艺术是生活的再现，剧目里的故事是现实生活的艺术表现。高速路修到大山里，农家书屋拨动科技琴弦，自来水接到家里，祖祖辈辈从山下背水的历史结束……一部展示瑶山新貌的音画记——广东省代表团的舞蹈诗《瑶山随想》，摘取瑶山新生活的点点滴滴，将瑶山如诗如画的新生活展现给观众。

    实际上，《瑶山随想》里修路、接自来水、建农家书屋等民生改善的故事，在现实中并不鲜见。围绕少数民族群众生活中的行路难、住房难、吃水难、养老难、上学难等实际困难，从中央到地方，民生工程不断推进，民生投入逐步加大，民生保障渐次完善。农牧民安居工程、安全饮水工程、中小学免费午餐……放眼全国，几乎每个民族地区都是一个“总在变化的地区”。

    民族地区经济发展、少数民族群众脱贫致富也是会演剧目的表现内容。江西省代表团的现代畲歌戏《七彩畲乡》，其故事就以江西贵溪樟坪畲族乡为原型。樟坪原本偏僻贫穷，近年来在社会主义新农村建设中快速发展，一个仅５０００多人的少数民族乡，年财政收入近２亿元。现在的樟坪畲族乡不仅“金山银山垒在园区”，而且“绿山青山留在畲乡”，成为鄱阳湖生态经济区的一颗璀璨明珠。

    在全国，近些年，内蒙古经济快速发展，被誉为“内蒙古现象”；新疆农牧民收入大幅增加，２０１０年增速居全国首位……民族地区在全国经济版图中的地位愈发重要，成为一个个闪亮的“新星”。

    民族风“名利”双收

    ６月１５日晚，北京国安剧院，云南省代表团歌舞晚会《云岭天籁》上演，８５２个座位满满当当，过道里还站了一部分观众；１６日第二场演出，同样座无虚席。两个多小时里，一曲歌罢，掌声雷动；演出结束，在彝族民歌《舍不得》的歌声中，观众长时间鼓掌，久久不愿离去。

    《云岭天籁》受追捧，是因其浓郁的地域民族风情、本色的原生态品质。同样，《瑶山随想》中的长鼓舞，内蒙古代表团歌舞诗剧《呼伦贝尔大雪原》中由口弦琴、鹿哨、鹿铃等演绎的民歌，贵州省代表团舞剧《天蝉地傩》中的侗族大歌和神秘傩戏……民族文化元素的原生态展现，掀起了炫丽的民族风，给观众提供了高水平的艺术享受。

    实际上，“最炫民族风”作为一种文化现象，近年来越来越受到国内外的重视。《云岭天籁》的姊妹篇《云南映象》蜚声国内外，侗族大歌、蒙古长调、藏戏等民族艺术展演的频次越来越高，逐渐为外界所认知。

    在推介的同时，各民族地区逐步挖掘民族文化元素，精心培育文化产业。文化作为一种特殊资源，正为其保有者带来实实在在的利益。宁夏代表团的舞剧《月上贺兰》，从２００７年至今已演出４３０余场；新疆代表团的音乐杂技剧《你好，阿凡提》，２００９年一经推出就引起轰动，国内外的多场演出都是一票难求……

    作为民族文化大省的云南，文化产业增加值在２０１０年就已超过ＧＤＰ的５％。云南的文化名片《云南映象》自２００３年正式公演以来，在国内外演出达３０００多场次，总收入接近３亿元；《印象丽江》自进入市场以来，实现收入近４亿元。据云南省代表团联络员资铁介绍，根据会演的演出效果，《云岭天籁》考虑进行商业推广，正式进入市场。

    “花团锦簇”一家亲

    各民族一家亲，是会演剧目表达的重要主题之一，而这些剧目无不拥有深厚的情感基础，无不来自丰富的现实素材。

    高原格桑花，江南茉莉花，“两朵花”共同盛开在一出舞剧中，讲述常州西藏民族中学藏族学子格桑与汉藏两位母亲之间的故事。江苏代表团的舞剧《格桑花·茉莉花》６月１０日、１１日在北京世纪剧院上演，最后一幕当格桑喊出全剧唯一的台词“妈妈”，奔向治好了眼睛来到欢庆藏历新年现场的阿妈时，全场掌声雷鸣。

    《格桑花·茉莉花》中的常州西藏民族中学，从１９８５年初办西藏内地班伊始，就开始招收藏族学生，至今已培养了２６００余名高素质人才。在全国，２０多年来，两万多名西藏内地班学生不仅学到了知识，还与内地各族师生结下了深厚的民族情谊。

    在新疆代表团歌舞晚会《大美新疆》中，感动全国的“烤羊肉串的慈善家”阿里木的故事被搬上了舞台；甘肃代表团歌舞剧《民族之舟，大爱之曲》，以全国各族人民支援抢救舟曲特大泥石流自然灾害事件为背景，大爱无疆和团结友爱的主题贯穿始终；内蒙古代表团的舞剧《草原记忆》，重新演绎上世纪６０年代内蒙古大草原的额吉、阿爸们收养上海３０００孤儿的历史事件，颂扬了蒙古族和汉族两个民族间解不开的血脉情缘。

    为何剧目如此感人？因为现实生活中有太多各民族一家亲的真实故事！为何观众如此动情？因为少数民族演员的表演情感真挚！