连日来，神舟九号与天宫一号遨游太空交会对接的伟大壮举，激励了无数中华儿女的雄心与斗志。这一系统工程，被老百姓称为“神九”工程。

    科技对人类文明进程的作用，马克思曾做过准确的提炼，认为科技是“最高意义上的革命力量”。神舟九号发射成功并与天宫一号成功交会对接，正象征着这种足以改变社会进程和样貌的“革命力量”，它的巨大意义将随着时间的推演日益被实践所验证。

    值得注意的是，当前有一种观点认为，对航天工程的投入，抢占了民生工程的资源和注意力，用来“登天”的力气，更应该拿来解决“地面上”的问题。刻意将二者置于对立面上讨论，背后隐含着一种武断的“零和博弈”思维。这样的看法，无视航天工业发展对民生经济领域的巨大提拉作用，无视国家对民生工程持久的、大规模的投入力度，其实已将我国科技进步的意义局限到了一个狭隘化、平面化、去历史化的语境来进行讨论。

    人类生活的宽度与视野其实已经与科技发展同步化。尖端科技所达到的高度、科学普及所达到的广度、基础科学所达到的深度，直接决定了人们日常生活的各个方面、种种细节。航天科技探索助推了生物、医学、材料等一系列学科抢占制高点，带动和引领相关领域的基础科学与应用研究深入开展，提升了科学技术综合水平。它牵一发而动全身，引领并重构着人类知识的生产与传播方式，构成了现代社会、现代国家存在的科技基础。这一科技发展的潮流滚滚向前，无人能回避，更不应回避。

    包括航天技术在内的高新科技，其实已经通过向传统产业扩散的方式，进入了社会运行的各个层次与节点，其在民用民生领域的巨大贡献，丝毫不亚于对科学本身的贡献。正如有评论者指出，“1957年第一颗人造卫星上天时，它更多被看做一个政治符号，没有人能想到GPS通信系统会在短短几十年内出现。”历史表明，高新技术特别如航天技术的发展，对于推动一个国家、一个民族的经济社会巨大发展，其影响和作用是无与伦比的。仅从中国当代史角度观察，当年举全国之力研发的人造卫星技术，现在已经广泛应用于广播通信、气象、资源、海洋、导航定位等领域，并在最具体、最实际的层面上支撑着每个人的日常生活。并不需描述大段历史，稍微放眼观察，就会发现“天上”与“地上”的距离并不遥远。神舟发射，就其可能性和趋势而言，完全可以从卫星的发展史中同理推知。

    航天技术标注了一个国家的国防能力、发展阶段，甚至未来全球竞争中的角色。联合国和平利用外层空间委员会曾经宣告：“利用空间技术是发展中国家接近先进国家技术水平，发展经济的一条捷径，因为它可以超越先进国家经历过的传统技术发展阶段。”今天，国家之间的战略竞争已经由地面拓展到太空，航天技术探索将有可能决定中国在未来世界新能源供应格局、太空探索与控制格局中的地位。将神舟发射、蛟龙入海等仅仅理解为炫耀国威、增加政治筹码，这是一种浅见；国家的战略优势无疑会影响全体国民的福祉，进而投射到每个国民的日常生活中，关乎每个人的切身权益。

    冶炼技术的发展，曾使铁器广泛应用于农耕，从而促进了农业文明的发展；蒸汽机的出现，引发了动力革命，并极大地推进了工业文明。耳熟能详的例子不必一一列举，要旨很明显：科技发展，尤其是自主创新型的科技进展，首先革新生产力，继而引发生产关系的改变，再对社会结构、社会生态、思想理念、生活方式进行调整。任何尖端科技的发展都不可能直接的、即时的作用于当下的社会生活，它所提供的是一种深远的、持续的内在拉动力，使人类文明进程拔节推进。它对于社会生活的影响，必先经由宏观调整再进入微观雕刻，必先经由单一科技领域，再拓展到政治经济各领域，并在历史的延展性当中彰显出它的逻辑。从历史的角度看，正是科技的发展，直接带来了社会财富的积累和物质生活的繁荣，并间接地带来了我们对于自由与秩序、民主与权力、分配与公平、程序与合法性的认识。

    把对文明的拉动看做对文明的损耗，把对民生的革新性、建设性力量看做对民生的挤占，这种见解貌似鲜明，这种逻辑貌似清晰，实则一叶障目，十分近视。当前，不仅是针对“神九”发射，围绕中国发展方式、社会治理方式的讨论中，这种方法论的魅影还广泛存在。对当下中国的观察，我们更加迫切需要贴近现实的密切跟踪与记录，也需要纵观全局的战略思考，窥豹一斑或盲人摸象式的评价，对社会发展显然不具建设性力量。

    可以肯定地说，“神九”工程是一座伟大的里程碑。（记者 刘文嘉）