2007年6月20日上午10时，国务院新闻办举行新闻发布会，请西藏自治区人民政府主席向巴平措介绍西藏自治区经济社会发展有关情况，并答记者问。

    [中国日报记者]:向巴平措主席您好，您刚刚在评论达赖喇嘛的时候，说他在过去流亡的48年从事的是分裂活动，但是达赖喇嘛这次访问澳大利亚的时候说，他从事这些活动追求的不是独立和分裂，他认为在经济上西藏仍然应该留在中国的范围内，他追求的是西藏高度自治。请问您在他所说的高度自治方面有怎样的评价和看法？第二个问题，您觉得达赖喇嘛在过去流亡的48年中，他这种宗教领袖和政客的身份是怎样互相交织和运用的呢？谢谢。

    [西藏自治区人民政府主席向巴平措]达赖喇嘛不仅是在澳大利亚，在别的地方也表述过这样的观点。看达赖喇嘛，不仅要看他说些什么，还要看他的很多具体行动。他说在中华人民共和国的宪法框架之内进行商谈，西藏自治区是1965年成立的，1956年成立了西藏自治区筹备委员会，那时候达赖喇嘛是西藏自治区筹备委员会的主任，后来1959年出逃到国外。西藏自治区从1965年成立，距今已经42年了。42年的实践证明，中国宪法已经确定的，中国已经颁布了的民族区域自治法，经过在西藏42年的实践，是完全符合中国国情的，也符合西藏自治区人民的根本利益。正是由于这种自治制度确保了西藏人民当家作主，管理自己本民族的事务，也是由于这种制度使西藏有了今天的发展和变化。因此，达赖提出来高度自治的问题，是同西藏人民的愿望相违背的，同中国的宪法和现行的基本制度相违背的。

    达赖同时提出来，要搞大藏区。大家知道，吐蕃王族公元九世纪解体以后，藏区从来没有形成过统一的大藏区，从唐宋元明清对藏区的治理方式，如果注意看历史资料的话，可以看到西北的藏区是怎么管的、四川的藏区是怎么管的，有些地方实行旗的制度，有的地方实行土司制度，西藏又实行政教合一封建农奴制度管理模式。但是，可以肯定地说，九世纪以来，从来没有统一的大藏区。现在把一些民族之间的关系、宗教之间的关系混为一谈、把它作为一种政治实际提出来，把它作为政治管辖提出来，我觉得这是别有用心的。实际上是一种变相独立，渐进式独立。采取这样一种方式，达赖那边的人也说过，如果一旦能够成功，那么我们离真正独立也就不远了，一语道破天机。因此，这方面我觉得关键的问题还是要彻底放弃西藏独立的主张，也彻底放弃西藏独立的活动，真正在有生之年为西藏人民、为国家做一些好事，拿出自己的真诚，我觉得这是大家所期盼的。

    第二个问题，宗教和政客的关系问题，因为这个问题比较复杂，详细谈起来比较难。我好象记得，西方的传媒大王默多克曾经说过这么一句话，“达赖是一个披着袈裟，穿着意大利的古琦皮鞋，奔走于世界各地之间的政客”。我想这个表述没人敢说，但是确实是准确的，因为他确实是披着袈裟，奔走于世界各地，但是不是为了宗教问题，而是为了把所谓西藏问题国际化，为他的政治目的服务，而且他还非常善于做西方人的工作。因此，这之间的关系，我想默多克的这个话应该说可以作为回答。